কবিতাঃ পাহাড়ি প্রেয়সী

-


 
সখের বসে প্রেমে স্নান

অভ্যেস হলে তবে—

প্রেম তোমার জন্যে ম্লান 

থাকুক অনুভবে। 


ঘুম কেড়ে নিল মোর, নীল রঙা অশ্রু,

আমি কি তবে বুঝে উঠিনি? 

সবুজ কুন্তলে হয়েছি উন্মাদ, ব্যাকুল — 

সেখানে সুগন্ধ, ঠিক বুঝিনি!


তোমার কোলে মাথা রেখে, মানব চোখে

কাশ্মীর দেখব যে?

বুঝিনি আমি তুমিই সে অরণ্য, মায়াবতী—

বলো, কে-ই বা বুঝে?


তোমার ভেতর তো হারিয়ে গেলাম

আমায় কি একটু খানি খুজেছ? 

আমি কিন্তু তোমার ঝর্ণা দেখেছি—

আমায় কি দেখেছ, বলো দেখেছ?


ভাবছি, তোমার ঝর্ণা নিয়ে,

একটা উপন্যাস লেখব—

তোমার ভেতর তা হন্যে হয়ে খুঁজব। 

অনুমতি দেবে তো বলো?


কপোল জুড়ে ঝিরিপথ—

বলছি, এতো অশ্রুর কারণ কে?

যদি আমি হই, কাদাব আরও,

এ আমার আমৃত্যু শপথ।


আচ্ছা,

কাঁদলে মানুষকে থামায় কেন?

জানো? দেখতে কি মায়াবী লাগে—

তোমার ক্ষেত্রে তো আমিও কাঁদি,

এ থাকুক সর্বদা, আমার ভাগে!


তোমার পাহাড়ের জুমঘড়ে

আমি আজীবন থাকতে চাই,

আমি, তুমি, আর পাহাড়,

ভবঘুরে একখান জীবন যদি পাই! 


হে পাহাড়ি প্রেয়সী–

তুমি কার সৃষ্টি বলো!

সে কয়– তুমি কি শোনা না?

আমি করছি তাঁর জিকির? 


তাইতো আমি বলি!

এ সুনিপুণ পাহাড়, সবুজ 

আর নীলের মিশ্রণ–

এ নির্মাণ কেবল মহান শিল্পীর।


আমি যে প্রেয়সীর প্রেমেই পড়লাম!

সে শিল্পীর প্রেমে কি পড়ব না? 

আমি আমার অবনত মস্তকে তাঁর–

সে মহান শিল্পীর শুকরিয়া আদায় করব না?


আমি প্রফুল্ল চিত্তে বলি,

আমার রব্ব, আমি তোমার প্রেমেই পড়ি।

আমি তো কেবল চাই তোমার সন্তুষ্টি

এই নিয়তেই তো আমি আমার পথ চলি।




কবিতাটি একদিনের লেখা নয়, তবে এর শুরু বলতে পারি। এই ২৪-এ বিজয়ের আগস্টে আলীকদম, বান্দরবান ভ্রমণে এই কবিতার অনুভূতির প্রেক্ষাপট শুরু। পালংখিয়াং, থানকোয়াইন, জামরুম, লাদমেরাগ ঝর্ণার যে পবিত্র দৃশ্যের অভিজ্ঞতা আমার হয়েছে, তা হয়তো আমার প্রতিটি লেখায় প্রকাশ পাবে।

এই অনাকাঙ্ক্ষিত ভুলের জন্য আমি আমার পাঠকদের কাছে মোটেও দুঃখিত নই। সময় হলে এই ভুল আবার করব, আরেকদিন নতুন এক লেখার মাধ্যমে, ইন শা আল্লাহ।


মন্তব্যসমূহ

একটি মন্তব্য পোস্ট করুন

Popular Posts

"তাওহীদ– আমার বেঁচে থাকার কারণ"

-
ছবি
তাওহীদ অর্থ একত্ববাদ। আরও স্পষ্ট ভাবে বলতে গেলে– "সকল নকল খোদা (তথাকথিত সুপার পাওয়ার) কে পায়ের নিচে রেখে, অবনত মস্তকে আল্লাহর এক ও অদ্বিতীয় সত্তার ঘোষণা দেওয়াই তাওহীদ।" • এই তাওহীদই মুসলিমদের বেচে থাকার রসদ। তাওহীদ ছাড়া কোনো মুসলিমের পরিবার, ব্যবসা, সমাজ ও রাষ্ট্র টিকে থাকতে পারে না।  আমি আমার পরিবারের জন্য কামাই করব কেন? – কারণ এটা তাওহীদের শিক্ষা। আল্লাহ আমায় তার আদেশ দিয়েছেন তাই।  আমি ব্যবসায় ইনসাফ বজায় রাখব কেন? ভেজাল থেকে মুক্ত থাকার আকাঙ্ক্ষা রাখব কেন? – কারণ এটা তাওহীদের শিক্ষা। আল্লাহ আমায় তার আদেশ দিয়েছেন তাই।  আমি আমার রাষ্ট্রের ভূখণ্ড রক্ষা করব কেন? – কারণ এটা তাওহীদের শিক্ষা। আল্লাহ আমায় তার আদেশ দিয়েছেন তাই।  • তাওহীদ ছাড়া এই ভূখণ্ডের অস্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যাবে না। তাওহীদ না থাকলে ৪৭ এ ভারতের পেটের ভিতরে থেকেও পূর্ব পাকিস্তান হতো না। আর তা না হলে বাংলাদেশও হতো না।  তাওহীদ না থাকলে ২৪ এ এসে ভারতের অঘোষিত  অঙ্গরাজ্য বাংলাদেশকে আবার স্বাধীন বাংলাদেশ হিসেবে আবিষ্কার করা যেত না।  সেনাবাহিনী প্রতিটা অপারেশনের আগে সম্মিলিতভাবে একটা দু'আ করে নেন। ...
সম্পূর্ণ পড়ুন»

"রাতের আকাশ ও রবের মহিমা: এক গভীর উপলব্ধি"

-
ছবি
তখন প্রায় ১১টা বাজে, রাত ১১টা। ঘুমানোর জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম। হঠাৎ বিদ্যুৎ চলে গেল। মহল্লার প্রায় প্রতিটি ঘরই অন্ধকার হয়ে গেল, দু-একটি বাদে (আইপিএস, জেনারেটর অথবা সোলার সিস্টেমের কারণে)। বহুদিন হলো এমন অন্ধকার দেখিনি। মাঝে মাঝে তো বিদ্যুৎ চলে গেলে টেরও পাই না, আইপিএস থাকার কারণে (আল্লাহ তায়ালা রিয়া থেকে হিফাজত করুন)। যেহেতু ঘুমানোর জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম, তাই ঘরের সবকটা বাতিই বন্ধ ছিল। কেন যেন বারান্দায় যেতে ইচ্ছে করছিল! তো একটু বারান্দায় গিয়ে বসলাম। আহ! রাতের অন্ধকার কত সুন্দর, নির্মল ও মলিন। আকাশের পানে কিছু সময় তাকিয়ে থাকলাম অপলক দৃষ্টিতে। কী দেখলাম জানেন? রাতের দ্বিপ্রহর হলেও আকাশটা তেমন অন্ধকার বা কালো নয়, কিছুটা নীলচে আভা আছে। আর নীলচে আভার মাঝে সাদা পেঁজা তুলোর মতো মেঘগুলো মনের সুখে আনন্দচিত্তে ঘুরে বেড়াচ্ছে, বাতাসের সাথে গাঁ ভাসিয়ে দিচ্ছে। আর এই মেঘের ফাঁকে ফাঁকে মুক্তার ন্যায় ঝিকিমিকি করছে বেশ কয়েকটি 'তারা'। শীতল-স্নিগ্ধ বাতাস আঘাত হানছে আমার শরীরে। এ আঘাতে না আছে কোনো ব্যথা, না আছে কোনো দুঃখ। এ যেন এক স্বর্গীয় সুখ। বহুদিন হলো এমন সুখের দেখা পাইনি,...
সম্পূর্ণ পড়ুন»

"Rat Race" —বিপর্যস্ত আত্মার খোঁজে

-
ছবি
বর্তমান সেক্যুলার শিক্ষাব্যবস্থা একটা শিক্ষার্থীকে পরিণত করে একজন চাকর, মানসিকভাবে বিপর্যস্ত ও অসামাজিক মানুষে। এই শিক্ষাব্যবস্থা একজন শিক্ষার্থীকে ঠেলে দেয় এক অসুস্থ প্রতিযোগিতার দিকে। আর এই প্রতিযোগিতাই ধীরে ধীরে ধ্বংস করে দেয় তার কৈশোর ও যৌবনের উজ্জ্বল সম্ভাবনাকে। তার চিন্তার জগতকে সংকীর্ণ করতে বাধ্য করে তার বাবা-মা, শিক্ষক-শিক্ষিকা ও সমাজ। চিন্তার জগতকে আপনি প্রশস্ত করবেন– তা তো 'দূর কি বাত'। আপনি যদি বলেন, “আমি আমার চিন্তার জগৎ প্রসারিত করতে চাই”—তবে সেটি হবে এক রকম অপরাধ। আপনার পড়াশোনা হবে কেবল পরীক্ষায় ভালো ফলাফলের জন্য। আপনাকে শেখানো হবে কীভাবে ‘মানসিক প্রতিবন্ধী’ মানুষদের সাহায্য করা যায়—কিন্তু আপনি নিজেই হয়ে উঠবেন সেই ‘মানসিক প্রতিবন্ধী’।  এই শিক্ষাব্যবস্থায় কাঙ্ক্ষিত সাফল্য পেতে বিসর্জন দিতে হয় জীবনের দীর্ঘ ২৮-৩০টি বছর। আর তারপর সফলতার নামে আপনার হাতে তুলে দেওয়া হয় আরেক নারকীয় সংগ্রাম—চাকরির যুদ্ধ। এই পুঁজিবাদী বিশ্বব্যবস্থা আপনাকে দিনে দিনে বিচ্ছিন্ন করে দেয় আপনার প্রকৃত সত্তা থেকে। ভূলিয়ে দিবে সেই অসীম সত্তাকে, নিয়ে যাবে তাঁর থেকে যোজন যোজন দূরে। আর এই পুরো প্র...
সম্পূর্ণ পড়ুন»